As palavras de Alvar Aalto

Endereço para RIBA 1957

Teto Chambers Conselho na Prefeitura Säynätsalo. Fotos: Trevor Patt, Flickr

Alvar Aalto foi um arquiteto de poucas palavras. Mais confiante em suas próprias obras para expressar as suas ideias sobre o que deve ser a arquitetura eo urbanismo do século XX. Enquanto outros ilustres representantes do Movimento Moderno como, tesouro tudo o que você escreveu. Sabe-se que Corbusier publicado estritamente na famosa Conclua Ouvre suas obras e textos acompanhados por inúmeros desenhos e fotografias ilustrativas.

Onda, porém, Esbanjando não utilizados escrito sobre o seu trabalho além de sua terra natal, Sueco. O que faz com que seus pontos de vista sobre arquitetura são mal compreendidos tanto no passado como hoje.

Em 1957, membros da Royal British Architects Instituteof concedeu-lhe a Medalha de Ouro anual tradicional para a ocasião oferecida na sede londrina da instituição na próxima conferência, disponibilizamos uma tradução para publicação aqui. Talvez suas idéias parecer uma criança hoje, mas alguns deles ainda estão premonitório relevante.

Esse texto aparece na compilação antologia de 75 Aalto palestras e ensaios que publicou Goran Schildt em 1998 sob o patrocínio da editora Rizzoli New York.

Corte detalhe de fábricas de tijolos no pátio da Casa Muuratsalo. Fotos: Trevor Patt, Flickr

Nosso tempo é cheio de entusiasmo e interesse- para a arquitetura devido à revolução que está passando por essa arte nas últimas décadas.

Hoje, mundo, Há uma pequena percentagem, muito pequeno, construção muito boa e humana. As criações culturais verdadeiramente civilizadas são muito poucos em cada país, e não só na minha. Eu acho que a porcentagem é a mesma em todos os países da Europa. Pouco mais de um 2 ou 3 % País. Refira-se história para entender que as atividades dos arquitetos devem procurar um aumento razoável no volume mínimo de boa construção e planejamento urbano a serviço da humanidade.

A revolução arquitetônica que está ocorrendo é como todas as revoluções: entusiasticamente começa e termina com alguma forma de ditadura. Está fora de sua pista e separados dos alvos. Há uma coisa boa em tudo isso está acontecendo hoje: Há pessoas criativas e grupos que são considerados arquitetos organizados em muitas partes do mundo, talvez no Uruguai, talvez na Escandinávia, talvez na Inglaterra, talvez na África do Sul- colocadas novas maneiras de trabalhar para o seu país, Devagar, como artistas formais, têm se esforçado para preencher um novo campo; hoje são garde d'honneur, esquadrão de cavalaria luta difícil humanizar a tecnologia em nosso tempo.

Recentemente, tive uma conversa com um cliente em Paris em uma coisa simples como a ventilação. Dito: sans técnica esprit é a pior coisa do mundo, o que é verdade. Há apenas duas coisas na arte: humanidade ou falta. Forma nua, detalhes específicos, não criar uma boa humanismo. Temos arquitetura superfície excesso – e inferior, ruim – Modern é considerado. Tomemos o exemplo de uma cidade de entretenimento, como Hollywood. Curso, Todos os edifícios são modernos. Porém, pode-se encontrar muito poucos que oferecem um sentido próprio para a vida real das pessoas que usam e habitam.

Deixe que a outra extremidade. Há alguns meses atrás um arquiteto visitou o índio queda de neve na Finlândia, eu acho que foi a partir de Bombaim e Nova Deli- tinha um caderno onde ele estava apontando todas as questões consideradas importantes em relação à arte de construir. Sentadoallí, a primeira coisa que eu perguntei depois de saudação foi: Qual é o módulo deste escritório? Eu não sei o que responder porque eu realmente não sabia. Um dos meus assistentes respondeu dizendo: Talvez uma polegada ou menos.

Hoje em dia, acima é um exemplo dos extremos na execução de qualquer discussão habitual, segundo, a falta de sentido de tudo: encontrar um módulo, uma receita que serve igualmente para todos. Representa enquanto, ditadura em apenas crescendo revolução e da escravidão relacionado trivialidades técnicas que as pessoas se submetem e, em si mesmos, não contém um pingo de humanidade.

As razões por que a cultura real é limitado a um 2, um 4 o, mesmo 5 por cento de toda a produção humana, são profundos e difíceis de analisar. É a grande questão do nosso tempo; é a questão de maior importância para a civilização e cultura, que remonta ao século XVIII, quando a industrialização surgela. Lá, curso, enormes obstáculos para que possamos viver melhor. Este, curso, dói e não podem ser resolvidos de forma pacífica. Há coisas que podem e devem ser removidos apenas pela boa vontade. E se olharmos para essas coisas, Acho que poderia ter uma maior quantidade de coisas boas para o nosso companheiro democracia hoje.

Devemos lembrar as grandes épocas da literatura, Tempo de Voltaire, Rousseau, ou mesmo depois. Temos Bernard Shaw, Strindberg ou Anatole France. Por que esses homens são grandes? Ao exercer a crítica, também a arte em sua máxima expressão; enquanto, lutando para mudar as coisas. Não consigo pensar em Bernard Shaw nem sempre percebem como um lutador. No seu significado mais profundo, Eu acho que a luta ea arte na sua expressão suprema se relacionam entre si. Pode ser que haja uma técnica de excelência sem que contenha essa combinação misteriosa

Eu acho que a instituição arquitetônico, discussão e contato, bem como o nosso falar em público devem ser semelhantes aos da literatura ejercenla. Curso, arquitetura e literatura são muito, muito diferente, muito longe um do outro, às vezes fora do alcance da visão.

Quais são os principais obstáculos para a produção absoluta de que pode qualificar como uma boa arquitetura? Eu não posso saber tudo, mas posso escolher alguns inconvenientes que poderiam muito bem ser eliminadas.

Primeiro, há uma enorme dificuldade para educar as pessoas sobre asa arquitetura. Artistic estaforma requer acesso a inúmeras áreas do conhecimento, e uma cultura invulgar, antes de podermos responder que as pessoas possam entender. Por um ser aqui na Inglaterra ocasião eu me senti muito confortada quando eu vi um pequeno livro que oferece conhecimentos básicos sobre arquitetura. Ele estava se dirigindo a crianças do ensino fundamental. Eu acho que é bom fazer isso, mas estou com medo de reconhecer que a arquitetura que abrange o mundo das estruturas e formas que existem em torno de nós é um assunto muito complicado para ensinar as crianças em que parte de suas vidas que a infância esla. Provavelmente, arquitetura ensinar crianças de sete ou oito anos é como ensinar sexualidade para aqueles que estão no início do ensino fundamental.

Mas também acho que em níveis mais altos pode dar uma educação melhor, Eu não deveria seguir o mesmo caminho que a crítica de arte regulares. A crítica de arte tem mais de um século. O uso de escrever artigos sobre o trabalho de artistas específicos não devem ser muito mais velho. Devem ser analisados para arquitetos individuais. Explique que o caminho certo neste campo é o planejamento e construção de homem democrático service-oriented, para seu benefício.

Entendemos que o melhor método é ensinar exemplos reais e concretos. Dizer, um pequeno grupo de casas e outros espaços arquitetônicos, e permitir que as pessoas para vê-los e experimentá-los. Nós trabalhamos em um campo lamentável, pois nós não temos nenhuma experiência prévia de laboratório. Nós somos os únicos profissionais no mundo industrial moderno que nós temos que projetar e fabricar diretamente. Deve haver um período experimental entre estes dois momentos. Podem ser individualmente, mas toda verdadeira nação civilizada deve ter um programa de bairros experimentais e edifícios. Inglaterra tem isso por algum tempo. Vendo o fato de que poderia falar sobre a evolução do Raymond Unwin, ou Weissenhofsiedlung colônia na Alemanha, onde tem havido arte avant-garde, arte indivíduo, mas eles realmente não são os laboratórios faladas. Eu acho que é possível educar as pessoas sobre como eles devem viver sem este tipo de iniciativas.

Weissenhof bairro em Stuttgart 1927

Uma rua na Hampstead Garden Suburb.Una dos melhores empreendimentos de Raymond Unwin. Foto Steve Cadman, Flickr

Considere mecanização, padronização de nosso tempo como uma segunda pergunta. Nós todos sabemos que a mecanização de nossas vidas; a democracia é uma parte dela. Esla única maneira de dar mais coisas para mais pessoas. Ao mesmo tempo, entender que a mecanização e padronização sempre reduzir a qualidade do que recebemos. Isto significa que a democracia biológica é um processo muito difícil. Nós não podemos dar a todos a mesma qualidade que se algumas pessoas no passado.

É uma loucura, expressa as enormes dificuldades que temos para lhe oferecer o mesmo nível de qualidade e dar igual. É ainda mais difícil quando consideramos movimento das qualidades materiais para as qualidades do espírito. Então, o nosso mundo de hoje apresenta-nos muito ruim.

Mas há possibilidades de uso da mecanização e padronização para o benefício do ser humano. A questão é o que devemos devem agilizar e padronizar? Nós podemos fazer os padrões que melhoram o nível não só da vida, mas também espiritual. Uma coisa muito importante deve ser o de promover a padronização elástico, padronização não nos forçam, mas para que possamos controlar. Pouco a pouco, uma ditadura das máquinas age sobre nós, cada vez mais. Usamos métodos mais profunda intelectual: E, neste caso, Se você enviou às matérias, os nomes desses métodos seria a própria arquitetura e nada mais, e criar uma padronização que tem qualidades humanas. Poderíamos olhar para as coisas que têm qualidades humanas. Casas que dão às pessoas mais. Não se trata de quantos ou algumas linhas de alimentação devem ser partes padronizadas motorizadas; mas quando chegamos à casa do homem, para as coisas que estão vindo para nós, entender que o problema é diferente: torna-se uma questão espiritual, torna-se um intelectual acima que o discurso padronização capítulo.

Escadaria Rautatalo prédio em que é tocado projeto que se refere Aalto em sua dissertação

Eu tentei uma vez para fazer uma escada que podiam padronizar. Nós projetamos este novo degraus em conexão com as casas que usamos para fazer, , mas o passo normalizado depende da altura do edifício e muitos outros requisitos diferentes. Você não pode sempre usar o mesmo passo, porque tem elasticidade suficiente para que você possa chegar a algum lugar. Nós tentar resolver o problema de uma espécie de sistema versátil, através da qual pode ser adaptado etapas, de modo que a razão entre a vertical e horizontalmente para manter a referida relação é de uma fórmula com a qual todos os arquitectos do Renaissance vezes o penso do Giotto, ou antes, desde a época de Péricles. Por causa do movimento do ser humano responde a um tipo particular de forma rítmica. Você não pode fazer um passo como você se atreve, deve responder a uma muito específica. Uma vez eu falei sobre isso na Universidade de Gothenburg. O reitor disse: Pare por um momento, Quero verificar algo na biblioteca. Ele deixou o auditório escadas e voltou com um livro, o Divina Comédia Dante. Abriu-a para uma página específica, dizendo que a pior coisa que você poderia ter no Inferno é ter que subir uma escada que não tem as devidas proporções.

Está considerando essas pequenas coisas que podemos construir um mundo harmonioso para as pessoas. É possível para qualquer pessoa que procura resolver esses problemas e baseia-se entendê-lo terminando aqueles que têm a responsabilidade de gerir o normal.

Eu vou te falar sobre uma coisa; preocupações, o que significa que os arquitetos têm de trabalhar com grandes quantidades de dinheiro. Qualquer trabalho que fazemos é um grande investimento. O planejamento urbano é, talvez, o maior destes aplicativos gastos. Apenas mudando o tráfego é tão caro hoje em dia uma coisa que as pessoas não podem assumir que a mudança na política e prática. Hoje sabemos que o homem vive cercado por carros comuns. Cada minuto, mesmo na menor cidade, Centenas motor de máquinas estão rolando para pedestres, esses jovens democráticas. Para isso, estão todos em uma situação muito pior do que os engenheiros estão em uma fábrica de papel oito horas por dia. Em tais fábricas não há motores, electro apenas transmissores, e se há muito poucos motores. Mas nas ruas, existem centenas de motores que circulam o tempo todo. Nossas ruas e cidades foram projetados com objetivos completamente diferentes - incluindo o magnífico Boulevard des Italiens - para o tráfego de cavalo, alguns cavalos, aqui e ali. Agora car é embalado e nós sabemos que esse fato não é neutra. Eles emitem gases tóxicos que permanecem nas ruas. Talvez meus amigos que têm um alto nível de cuidados médicos estão pagando um preço alto por causa da nossa incapacidade de construir um sistema de tráfego diferente, onde pedestres e carros estão bem longe um do outro. Sem mencionar as casas, devem ser mais longe. A resposta que surge é o câncer que o preço.

Um boulevard parisiense Claude Monet

Depois, há o nosso velho inimigo, o especulador. Esse é o inimigo número um do arquiteto. Mas há outros inimigos, também, que são ainda mais difíceis de matar. Por exemplo, no meu país nós temos - e da mesma forma que existem outros lugares, porque em relação a esta questão que estamos todos no mesmo nível – economia teóricos aplicáveis à construção civil apresenta-se dizer popularmente: Que tipo de casa é mais barato? Se, dizer, por exemplo, prédio de cinco andares, seis ou até oito apartamentos em seguida, surge a pergunta: Qual deve ser a largura? O longa? Qual é a forma mais barata, podemos considerar para abrigar as pessoas que precisam urgentemente? Claro que podemos chamar isso de ciência. Mas é. A resposta é simples, relativamente simples. A casa mais compacto é o mais barato. Isso está claro. Pode-se ir mais longe e dizer que a casa mais desumano é o mais barato., que a iluminação é mais caro do que temos luz do dia é manter-se fora, e, em seguida, temos a habitação mais barata. O mais caro é um bom ar fresco, porque não é uma questão de ventilação, mas uma questão de planejamento urbano. Os hectares ao ar livre de custos da terra, bons jardins e florestas e prados.

A economia real dos edifícios não podem ser tratadas desta forma ridícula. A economia real do edifício devem consultar quantas coisas boas que podem atingir a um custo razoável. E não devemos esquecer que nós construímos para as pessoas. É a mesma coisa em qualquer tipo de economia - a relação correta entre a qualidade eo preço de um produto. Mas se você deixar o produto quente por causa do baixo custo, todos da suposta economia se torna sem sentido em qualquer campo, é igualmente aplicável à arquitectura.

Esta maneira de ver as coisas é muito adequado para propaganda: uma forma de publicidade que usa a palavra "economia" de forma inadequada, é anti-humano. Às vezes, vai assim para além disso é a mesma no sentido oposto. Eu sei que as escolas que estão aplicando essa forma de propaganda e, provavelmente, obter custos mais baixos em suas tabelas numéricas, mas com certeza as crianças pagam caro.

Deixe-me refletir mais sobre essas questões. E saltar para as considerações econômicas mundiais dela decoração. Sabemosque do mundo tem uma vida independente decorativo. Há arte industrial não tem relação com a base de arquitetura dela. Esdecoración você pode colocar em qualquer lugar.

Isto é muito cômico, racionalização significa que imprudente, esta racionalização que leva ao anti-humanismo, pelo uso errado da palavra economia ea decoração são o trois cochons trabalhando juntos. Uma semana atrás, na Suíça viu longas filas de edifícios feitos de forma mecânica padrão sem qualquer intenção, mas com uma bela decoração. A decoração foi usado para cobrir essas monstruosidades que poderiam parecer duro e desumano.

Mas essa atividade triangular conduz a uma sociedade edifícios iletrados e sem alma - o resultado da combinação dessas três coisas que não correspondem. Temos uma sociedade inorgânica. Devemos trabalhar para tornar as coisas simples, bom e sem decoração, coisas que estão em harmonia com o ser humano e organicamente ajustado às necessidades reais das pessoas que encontramos nas ruas.

E agora eu vou explicar algumas coisas com imagens. Algum tempo atrás eu dei uma palestra em Veneza, em que tentei dar uma perspectiva filosófica, mas a recepção foi muito baixa. As pessoas de lá disse: Não só acredito filosoficamente, porque não somos filósofos profissionais; gostaríamos de entender por que você faz isso e que em seus prédios, porque se você mostrar, criticamos e sabe que é certo e quem está errado. Com palavras simples, pode dizer todas as verdades que você quer, sem ser capaz de criticar.

Pode ser uma tradição para os arquitetos que gostam de mim são uma má filósofos, vamos mostrar algo aberto a críticas e estabelecer critérios para o que dizemos em palavras. Então agora eu vou lhe mostrar algumas fotos. Sem ser um crítico, Eu não posso criticar meus colegas, mas eu posso te mostrar algumas coisas que se relacionam com os meus próprios edifícios. Não mostrar com algum propósito, assim algumas palavras sobre o efeito que eles vão fazer o que o povo de Veneza, como a única forma correta de falar sobre arquitetura.

Civic Center Acesso Säynätsalo. Fotos: Trevor Patt, Flickr

Este é o Centro Cívico Säynätsalo. É uma espécie de conselho de cidade pequena para este. Só tem uma área de algumas dezenas de metros quadrados. E tinha que ser pequeno para uma cidade pequena. Que as pessoas não podem crescer porque está limitado pelo comprimento da ilha na qual se ergue. A praça foi colocado acima, quatro metros, as estradas ao redor. Diga reuniões democráticas - se os seus habitantes fazem essas coisas- deveria estar aqui nesta sala, que sempre estará longe de acesso motorizado veículo. Eu acho que é uma das maneiras de resolver o problema do trânsito e sobreposição entre os seres humanos, definindo um nível diferente para cada. Provavelmente, Isto é, hoje, o mais simples. Em todo o caso, verticalidade existe um problema e não é apenas um problema de separar horizontalmente.

Primeiro fazemos as coisas por instinto e, finalmente, encontrou uma razão. No meu caso, sempre uma 80% desta maneira e somente um 20% Venho primeira razão. Esta fotografia é um daqueles casos em que a razão pela qual surgiu pela primeira vez. Lá, inverno, é frio eo verão é muito parecido com este lugar onde estamos. A diferença de temperatura entre o inverno eo verão é de 17 º C, que é bastante. Isso significa que no inverno você tem que controlar a condensação eo verão deve expulsar o calor que se acumula. Assim, deve existir um espaço ventilado entre o tecto interior e exterior. A maioria dos telhados são projectadas não estes dois elementos, prato principal eos secundário. Aquíambas paralelas, de modo que o ar flua entre eles ao longo de todo o espaço. Essa é a razão por ter colocado esse tipo de "borboletas", porque esta peça principal apoio construtivo para os outros dois, o que significa que eu não tinha lugar outras partes secundárias no interior, e permitindo a passagem de ar.

Vemos aqui o prédio Rautatalo com pátio coberto, que colocou um café.

Esta é a partir do assento dela Pension Instituto Nacional de Helsínquia. Dentro do restaurante está mostrando painéis de aquecimento em seu telhado.

No Instituto Nacional de Pensões, clarabóias na sala com suas mesas de atendimento ao cliente para entrevistas privadas.